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1960娛樂平台/親密有間

1960娛樂平台們常說“親密無間”。其實,我認爲這是一種不理智的說法。這世間的事有太多變數,親密的關聯間有著與木板鋪設同樣的道理:要留一些空間,留一層明智的思考,留一道未來的曙光。
凡事的擇取都要講求一個度,選取好正確的人生高度,處事態度,往往決定了一生成就的取向。史上無數帝王將相,或成或敗,一切都因他們對左右、對人心的疏密選擇所致。康熙大帝一生的輝煌體現了他無窮的人生韌力。內心世界的進退自如讓他親近忠臣,疏遠奸臣,用理性的思維怡如其逢地處理著與周邊少數民族的關系。夷擾則我擊,夷平則我和,始終保持了友好外交,保得國泰民安。反之,宋末的數位無能皇帝沒有擇取好與臣的疏密關系,只能在金兵的摧槁下苟且偷生。他們愚蠢地過分親近大奸臣高逑等,卻疏遠了“靖康恥,猶未雪”的嶽飛,摒棄了“富貴本無心,何事離故鄉”的胡铨,丟下了無數願“鐵馬金戈去,馬革裹回還”的精忠壯士,在對金人的唯唯諾諾中,在國家的縫隙間,在人心的選擇上,他們落敗了,與奸臣一同被“親密”地軋死在可憐的亡國縫隙間,留下無數英魂在天塹長江間涕淚千年。國家的興亡,很大程度決定于帝王在人心的縫隙中做出正確與否的疏密選擇。親密不可愚昧無間,而應留一份空間給心回旋,給未來翻身。
縫隙疏密的選擇在所難免,而它的意義和限度又在于人間正氣和問心無愧。莊子凝視修長的魚杆時:對于清波潾潾的濮水和自由自在的魚兒,還有身後觸手可及的相位,他該疏誰,密誰呢?人生的光輝就在他的逍遙中與濮水的清波一樣閃閃不已。他棄去與蝕同流的名利,保持了清高自由的氣節。無獨有偶,是南山下的采菊使陶潛向往,是園田中的種豆使他自得,在人生的縫隙他不迷惘,敢棄五鬥米的折腰之辱,甯歸田園的清貧自然,疏什密啥,讓他的光輝靈魂在靜目獨思中造就。親密無間看似完美,其實充滿隱患,如何徹底地解除它,偉人們給了我們完美的啓迪。
人生的沉浮跌蕩,必將我們送到縫隙中,與人的親密程度,與理想的疏密間距,年青的我們該如何選擇?讓我向你推薦一種心靈的選擇:保持理性,親密“有”間。

樹枝開始長出新的嫩芽,花苞子也一個個探出頭來,這是春。
  熱辣辣的太陽,把樹葉照的綠油油的,讓人感受得到生命的旺盛,這是夏。枯黃的葉子從枝頭墜下,一片疊一片鋪滿了整潔的馬路,開辟出新的“黃金之路”,這是秋。銀裝素裹的大地,張開懷抱迎接天上飄下來的片片“鵝毛”,這是冬。變更的時節展現出一幅幅色彩斑斓的水彩畫,貼著心感受著空氣、清風、大海,還有生命,這是一個多彩的空間,有植物,有動物,還有人。這些生物爲平凡的空間帶來了不平凡的氣息,他們欣賞著美景,享受著生活,于是有了感動,想到了回饋。
  回饋始于贊美。美麗多彩的空間,容納了好多好多奇特的東西。人在自己的努力下,終于站在了空間最高層,俯瞰腳下的生靈,是多麽令人欣喜,令人感動。一片片平凡的葉子,一朵朵脆弱的小花,一只只盤旋在天的飛禽,一群群奔跑在地的走獸,都給人無限的深思與遐想。想留住那一瞬的美好,想記牢生命的精彩,文字的到來給人帶來了最大的幫助。一個個不起眼的文字,排在一起,構成了一段段的思想,一段段的思想串連起來成了一個個感悟,一個個感悟包裝上外衣,便成了美麗而又珍貴的禮物,贈送給多彩的空間。
  人給這五彩斑斓,容納萬物的空間,取名爲“自然”。
  人給那贈送給自然的後禮,取名爲“文學”。
  如此美妙絕倫的世界,當之無愧的享受著無數贊美與膜拜。
  文學誕生于自然,回饋于自然。人們用自己的巧手和聰慧的大腦進行包裝,美麗的詩篇和錦繡的文章,讓美麗缤紛的自然,有無限的享受。
  慷慨的大自然賜予了我們生命、良知、思想、感悟,還有一顆會感恩的心。1960娛樂平台們擁有這些自然賜予的力量,發揮著自己的才能,才有了流傳自今的名詩名篇。
  “竹外桃花三兩枝”,是人們感謝大自然賜予了生命。
  “接天蓮葉無窮碧”,是人們感謝大自然賜予了生命的活力。
  “霜葉紅于二月花”,是人們感謝大自然賜予了生命平息的機會。
  “暗香浮動月黃昏”,是人們感謝大自然賜予了享受生命的權利。
  春、夏、秋、冬,一季一季的變更,一個生命一個生命的輪回,一段文學史的創新……
  文學源于自然,終回饋于自然。

2001