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                        博彩手機公司,走進農谷

                        並把雪的彌漫和雪的神韻描繪的淋漓盡致,惟妙惟肖

                        禮,至少可以追溯到春秋或更遠,對于官民的要求很是具體,既有法律的約束又有道德的牽制,既有政治的的內涵又有文化的外延。
                        這裏所說的禮,是最常見的走人情。禮節,禮品,禮金,禮儀,各種民間的外事活動,都能夠體現個人或家庭的關系,也充分展示了他們的發展策略。人在群體中勞動和生活,人與人之間不可避免地連接成各種關系,爲了表達某種感情或達到某種願望,就用適當的禮數來溝通。
                        禮,爲什麽是隨,而不是送?二者有很大的區別。一般說,送,所體現的是個體的主動,而隨,似乎屬于松散的集體行爲。隨,隨從,相隨,結隊跟踵,顯示好和諧的氣氛。隨禮,是民間的慶典,倘若該隨而不隨,就顯得不入鄉不隨俗,給人以陽春白雪的另類印象了。
                        禮的種類繁多,紅白喜事,婚喪嫁娶,生兒養女,升學提幹,喬遷開業,不一而足。禮的規模因人而異,那就看東家的社會地位了。禮的標准也跟著社會繁榮而變化,就農家而言,生産隊掙工分年頭是兩元一禮兒,現時今,少說半張大票了。
                        隨禮,隨的是人情,這人情有時候真的是大于王法呀。人活著,不僅是要有天緣地緣,更要有人緣兒。誰也不能竈坑打井房頂開門啊,要互相幫助,這也是一種民族精神麽。

                        戰後軍人

                        五十年代末,大躍進伊始,博彩手機公司在讀高小,梨樹村駐進了一個團的中國人民志願軍,他們從朝鮮歸來,等待祖國分配。
                        姥姥家是軍屬又是幹屬,四間草房讓出一半給營部,住的是于營長和王教導員,還有文書和通訊員。姥姥家的大山牆上,挂著舅舅的軍人證書,那是四野頒發的,就因爲這個,營部的人都管姥姥叫大媽,可親切了。
                        姥姥家房後,是一塊大梨樹林子,又蔭涼又肅靜,營部常常放出警戒來開會。偶爾,志願軍叔叔們才下棋聊天,趁這時,我才敢纏上通訊員請他講戰鬥故事。原來,于營長和王教導員都是上甘嶺的英雄!——我非常神秘地自豪地告訴了要好的同學。
                        姥姥非常挂心營長和教導員,說他們的年紀大了,要不叫打仗,有孩子該和我一邊兒大了。姥姥誇獎,于營長俊氣,王教導員文靜,一個濟南府的工人出來的,一個北京城的學生入伍的,不知道梨樹村誰家姑娘有福氣呢?
                        待了好一段時間,志願軍們開拔了,臨行時,他們列隊給姥姥敬軍禮。姥姥可沒像我掉眼淚,卻笑呵呵地叫他們好好幹工作。
                        再後來,姑姑跟于營長成婚了,上濟南府了。王教導員來過信,問姥姥好,讓我好好學習,多明白道理。人民希望和平,但是世界不會停止戰爭,因爲政治寡頭的野心不會死。是人民的兒女,要時刻准備上戰場!——現在更深刻地明白了志願軍的胸懷。
                        見聞五七戰士

                        二十世紀六十與七十年代交彙的幾年,上山下鄉的大潮席卷神州,五七大軍其勢風雷,廣闊的農村天地接納百川,真是四海翻騰五湖震蕩。
                        《五.七》指示,號令天下。城市裏的幹部和部分知識分子,一批批深入農村,接受再教育。其實,他們也負有改造和建設農村的使命,總比閑置在城市裏好。
                        梨樹村迎來了五七戰士,開了隆重的歡迎會。之後的日子,農民們奉五七爲上賓,五七敬老鄉爲親人。一個饅頭掰開吃,一碗菜湯讓老小。
                        五七戰士,大部分是老資格,梨樹村的幾位都是建國前的幹部,一位老紅軍現職十一級,抗戰的兩位,余下幾位清一色縣團級。“走資派”雖說是靠邊站,其實他們說話還是蠻管用的。農村的貧窮,使五七戰士們很感歎,他們不惜丟掉烏紗帽,寫條子捎個話,想盡辦法讓有關的單位爲鄉親們辦點實在事兒,村鄉企業的興起,大抵是那是開啓的先河。
                        五七戰士,住上公家出錢鄉親出力蓋上的磚瓦房,自己掏錢供飯待鄉親。他們很少談形勢,講戰功,從來不說抱怨的話。
                        五七戰士,終于回去了,回到他們自己的崗位上去了,離開了農村,絕大部分沒有忘記農村——

                         因爲朋友明月清風,我走進了五三,才知道屈家嶺,知道了中國農谷。
                        當車泊在柏油路邊的一棟二層洋樓的門店前,明月清風已笑意盈盈的立在那裏翹首以待多時。恰逢十月,門前的菊花開得肆意盎然:紅的、黃的、白的、一簇一簇,姹紫嫣紅,如朋友那般沁著若谷的馨香。她說,要是春天來,那一地的蝴蝶蘭定會讓你們更加留戀忘返!踏進店內,琳琅滿目的種子農藥在貨架上擺得整整齊齊,幹幹淨淨。凸顯主人的勤勞與精幹。
                        明月施展出她壓箱絕技爲我們烹饪了一大桌豐盛的午餐。那道從廚房就沿途飄香過來的野雞炖松菌是我期待了許久的主打菜,一上桌就被不約而至的筷子蜂擁一掃而光!最讓我饞得不行的還有那盤胖嘟嘟的花生芽,明月說所有的食品都是原生態的,花生芽是剛剛從地裏扒拉出來的,難怪吃起來味道鮮嫩爽口唇齒生香呢。接下來一盤地道的五三剁椒魚,是道壓軸菜,色澤鮮豔,酸辣可口,硬是吃得讓我們意猶未盡,可堪五三一絕。吃罷午餐,朋友還帶我們參觀了屋後的菜地。那一壟一壟的白菜、蘿蔔、花椰菜、大蒜、菠菜都獨自在地裏綠著,看著就讓人舒心養眼。難怪朋友長得這般水靈想來它們也定是功不可沒吧?
                        在明月熱情的邀請下,我們飯後觀賞了白鹿春梅花鹿養殖基地。
                        在太子山麓,明月告訴我們這是一家集國家一級野生保護動物:梅花鹿養殖、鹿産品深加工、生態農業建設、生態旅遊以及酒店服務業等爲一體的大型民營企業集團。具有全國一流的梅花鹿養殖、繁育技術。在明月給我們講述的同時,已有同伴驚呼:哇,梅花鹿!順著手指的方向,我們看見山腳邊用鋼絲網紮成的柵欄內,從樹叢中露出一只梅花鹿的頭。這是一只鹿媽媽,小心翼翼得向前移出身軀。緊跟在身後的小鹿也蹦蹦跳跳的出現在我們眼底。眨巴著一雙圓溜溜的大眼睛,一邊驚奇的打量著這群不速之客一邊憨態可掬的跟著鹿媽媽身後亦步亦趨。這是我第一次近距離的看鹿,那錦緞似的的皮毛上蘸著點點梅花雛形,仿佛是哪個畫家的隨筆之作煞有創意且出手不凡。縱觀整片山林都是用鋼絲網圍成的一片養殖基地,有山有水,有鳥兒安靜的立于枝頭,有桂花悠閑得次第綻放。“遊人止步”的牌子提示我們,這是鹿的地盤。因此,她們生活在這天然渾成的生態公園裏安逸舒適的成長著。她們不知道害怕,亦不知道自己有多美麗。就像天空只是天空,草地只是草地,在她們眼裏,活著就是奔跑,就是成長。
                        在養殖基地的西側,我們參觀了圈養的公鹿園。公鹿們的生活環境遠沒有樹林中的鹿們那麽優越。被養殖在用石磚切成的院子裏。身上的毛淩亂得豎著,頭上的角只有一兩寸來長,有的根本就沒有鹿角,看起來不免少了幾分雄鹿的野性和驕傲,也少了山林群鹿活潑的生機。偶有慘烈的嗷叫聲從室內傳出來,讓我們感到驚奇。朋友告訴我們那是養殖工人在割鹿角。于是,我對鹿瞬間又增添了些許憐惜。
                        鹿渾身上下都是寶。鹿茸、鹿鞭、鹿骨、鹿尾、鹿筋可以做中草藥;鹿血酒是上等的補品,鹿肉更是餐桌上的高檔佳肴。因此,1963年開始從東北引進梅花鹿種鹿進行“北鹿南養”試驗,並取得成功,至今已有46年的養殖曆史技術與經驗,也是全國集中養殖規模最大的梅花鹿養殖基地。是中國農谷最早的一道靓麗風景線。
                        在行程接近尾聲的時刻,由于時間緊迫,很遺憾博彩手機公司們只能在遠處眺望了一下月湖公園。有垂柳輕撫湖面,波光粼粼的湖水猶如一面明鏡鑲在屈家嶺的胸襟上,耀眼光亮。湖中心的小島,亦如鋼鐵戰士一般日夜守衛在那裏。他仰視的方向就是整個荊門未來發展的方向。刻有24節氣的碣石錯落有致的散落在月湖邊上,售樓部的觀光車殷勤的迎來送往………
                        眼底,這裏的一切都在孕育都在生長都在日益壯大。像林間奔跑的小鹿,像湖邊高聳入雲的樓盤,象田間地頭的農耕機哒哒地向前。不禁想象:南遷的群鳥也定會在此駐足停歇吧?

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